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毕命自要，庶凭最后强缘，以作往生之定业。而又，若不烧身、臂、指、非出家菩萨。《梵网》之诫明：燃身命财，是真法供养《妙法莲华经》。明文焕矣。《楞严》燃臂香一炷，宿债俱酬。轮王剜身作千灯，妙果斯尅。故：真空...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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，宜融 会之。或以草堂清及真如囗等辈，诘为禅所误之者，殊不知 彼辈纵属见性，而未精进行道以断除惑业，加以宿生染习亦 强，道行不能敌故，遂为业力所牵，以偿宿债，设彼未经悟 修，则更惨矣，此约...
果严法师
|佛学论文|因明|五明|
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不落入“回互”之中。永嘉大师说：“了却业障本来空，未了先须还宿债。”“回而更相涉”即是指在事相上，因缘法则永远那么无始无终地存在，此生彼灭，彼灭此生．互为因果．形成错综复杂、森罗万象的宇宙世界。在理体...
曾琦云
|佛学论文|因明|五明|
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观自在。了即业障本来空。未了还须偿宿债。
饥逢王膳不能餐，病遇医王争得瘥。在欲行禅知见力，人中生莲终不坏。
勇施犯重悟无生，早时成佛于今在。
师子吼，无畏说。深嗟懵懂顽皮靼。只知犯重...非有，假灭亦非无，涅槃偿债义，一性更无殊”，僧问大德：“如何是业障？”答曰：“本来空”，问“如何是本来空？”答曰：“业障”。
未了还须偿宿债。
未明心见性之人，果报即是果报。
《...
月溪法师
|五明研究|
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环境，无可避免地，长期相聚，还要在一起工作或生活)有时侯，甚至夫妇、子女，也都是来讨债的！
俗语说：「夫妻本前缘，是良缘？是孽缘？无缘不偶；父子原宿债，是讨债？是还债？无债不来！」。现今男女关系放纵，...
佚名
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